Монастыринг: зачем российская молодежь стала проводить отпуска и каникулы при монастырях

В соцсетях вовсю развивается новый тренд — монастыринг. Мы посмотрели несколько десятков роликов, перекрестились (на всякий случай) и решили поговорить с вами о том, как зумеры изобрели послушание и трудничество.

Не секрет, что в жизни современной молодежи церковь играет очень малую роль (если вообще играет хоть какую-то). Последний скачок популярности религия приобрела на заре перестройки, когда за ней стоял флер протеста, андеграунда, своего рода оппозиционности. Сегодня социологические опросы показывают, что для половины молодых людей в возрасте до 25 лет церковь вообще ничего не значит, в возрасте от 18 до 24 число неверующих достигает 48% (45% утверждают, что они верующие, но регулярно ходят на службы и соблюдают необходимые обряды всего около 1,5%).

С другой стороны, под влиянием модных тенденций толика внимания со стороны молодежи может перепасть и клерикалам. И монастыринг — тому самое наглядное подтверждение.

Всё просто: молодежь приходит в монастыри пожить, поесть, а взамен предлагает монахам свои услуги в том, что может и умеет — вскопать огород, убраться, помочь с готовкой в трапезной, что-то покрасить и т.д. Само собой, присутствуют молодые люди и на службах. Ещё недавно это называлось трудничеством — это очень давняя практика, когда человек по зову сердца или по обету безвозмездно оказывает монастырю какие-либо услуги.

Считается, что возникновению новомодного монастыринга мы обязаны 27-летней девушке по имени Настя Ащеулова: в 2023 году она на несколько дней поселилась в монастыре в качестве трудника и опубликовала в социальных сетях видео о своём опыте. Не прошло и полугода, как знакомые стали забрасывать девушку видеороликами о новом модном явлении — монастыринге. Журналисты и блогеры использовали материалы Анастасии в качестве иллюстративного материала, но, как это часто случается, забывали или «забывали» указывать автора видео.

Девушка начала писать админам пабликов, но редко получала ответ. Впрочем, она не в обиде и вполне довольна тем, что у людей появилась информация о такой возможности. После того, как ролик стал популярным, она добавила в описание хештег «монастыринг» — тем более что за ней к тому моменту уже закрепилась слава основателя нового тренда.

Православные блогеры более критичны и не устают напоминать, что в РПЦ никакого монастыринга нет, напоминают о том, что это всё называется трудники и паломники, но процесс уже запущен, так что их мнение в целом никого не волнует — равно как и то, что явление существовало задолго до того, как стало мейнстримом. Как это частенько бывает с консервативными сообществами, РПЦ упускает возможности, борясь за чистоту рядов и правильность названий и забывая о том, что это отличный шанс сделать трудничество как явление более популярным и распространенным.

Наиболее взвешенные спикеры признают право монастыринга на существование, отмечая, что разница между трудниками и приверженцами нового тренда всё-таки есть: если первые приезжают поработать на монастырской земле вполне осознанно, везут в багаже уже сложившиеся, состоявшиеся религиозные убеждения, то вторые просто ищут новых эмоций, опыта и впечатлений

В каждом монастыре свои правила (и тут как нельзя лучше подходит каноническое про чужой монастырь и свой устав), где-то они более жесткие, где-то попроще.

От потенциального трудника ждут, что главным для него будет не мирское, а церковное, что своей задачей он будет видеть укрепление религиозного образа жизни в своих повседневных практиках.

Трудники должны быть старше 18 лет (хотя некоторые мужские монастыри принимают подростков в возрасте от 16 лет). Нужен действующий паспорт — монахи должны знать, с кем имеют дело, и быть уверены в том, что гость не будет угрожать их мирной жизни.

Разумеется, в монастырях есть правила внутреннего распорядка, причём устанавливаются они не только уставами, но и обычаями и традициями, нормами канонического права (впрочем, ограниченно: Россия светская страна, и в РПЦ стараются об этом помнить).

Обычно перед тем, как отправиться в обитель, рекомендуется получить «направление» — благословение от своего духовника, то есть того, к кому трудник ходит на исповедь.

В монастыре обычно не рады неверующим и атеистам, тем, кто принадлежит к другой религии или деноминации, наркоманам и алкоголикам (для последних двух групп могут сделать исключение, но лишь по согласованию с местным монастырским начальством).

Сроки плавающие, определяют их сами верующие — хоть день работай, хоть месяц (хотя, например, на Валааме, где мест для добровольных помощников не так много, могут быть ограничения на максимальную продолжительность пребывания). В любом случае, всегда можно будет уйти досрочно, главное — предупредить.

Из монастыря могут и выгнать — за нарушение правил, пьянство или скандалы; в этом случае повторно в качестве трудника человека могут уже не принять.

Кстати, о правилах. Трудникам нельзя не только пить, но и курить, разумеется, под запретом все психотропные препараты и наркотики. Запрещается ругаться, драться и хранить оружие (не говоря уже об его использовании). Многие монастыри запрещают делать фотографии и снимать видео.

Во время послушания трудники живут на монастырской территории, но отдельно от монахов; в одних помещениях мужчины, в других — женщины. Комнаты или домики обычно рассчитаны на 10-15 человек, удобства могут быть как в помещении, так и на улице (мытье часто лишь в бане).

Что касается расписания, то оно может различаться. Обычно встают в промежутке между 6 и 8 часами, затем следует завтрак и утренняя служба до обеда. После обеда иногда бывают дополнительные службы, но чаще людям дают возможность отдохнуть и привести мысли в порядок. Далее снова работа — до ужина, а дальше человек представлен сам себе. По выходным график может меняться — работы меньше, служб больше, все дела.

Меню такое же, как и у монахов, в соответствии с постами (но за пределами монастыря — выходить можно» — можно приобрести любую еду, наказывать за это никто не будет). Приёмы пищи в трапезной согласно установленному графику.

Какая бывает работа? А разная: мужчины могут заниматься стройкой и огородом, женщины — огородом, уборкой, готовкой пищи и помощью по различным хозяйственным вопросам.

Посещение всех служб и богослужений не обязательно, но есть такие, на которые нужно приходить — ведь считается, что вы приехали не просто ради работы, а для духовного совершенствования, вдумчивого и неспешного разговора с Господом. А для этого нужна молитва.

Другой вопрос — а зачем это молодежи? Ответ, впрочем, тоже понятный. Во-первых, это своеобразный цифровой детокс, возможность «пересидеть» какие-то жизненные проблемы или взглянуть на них со стороны. Во-вторых, живое общение, причём не только с постоянными обитателями монастыря, но и с другими гостями — и не важно, чем они там занимаются, трудничеством и монастырингом. Наконец, третье: монастыринг предполагает, что вы будете помогать другим, а это важный элемент самореализации (к счастью, многие это начинают наконец-то понимать).

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш YouTube канал!

Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал

Читайте также: