О славянах, живущих «звериным образом»

Описывая различия между восточнославянскими племенами, заселившими Русскую землю, летописец резко противопоставил «полян», живущих «кротко, тихо и стыдливо», всем их соседям, которые «един обычай имут: живут в лесех, якоже и всякий зверь, ядуще все нечисто, срамословие в них пред родители, и племени не стыдятся...» Особенно досталось древлянам, за то что «живут своим образом звериным, живуще скотски: убиваху друг друга, и ядят все нечисто...»

Из этих слов летописца Щлёцер в своё время сделал далеко идущие выводы об образе жизни «грубых, разсеянных славян», нуждающихся в твердой иноземной руке. Несколько лет назад эту же летописную цитату (разумеется, в другом контексте) озвучил Патриарх Кирилл, чем вызвал настоящую бурю в среде национал-патриотов.

Между тем, как показал Данилевский, летописная характеристика древлян явно восходит к тексту 3-й книги Ездры: «Не погубляй тех, которые жили по-скотски, но воззри на тех, которые ясно учили закону Твоему» (Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.). Курс лекций. М., 1999. С. 332).

И в самом деле, летописной филиппике позволительно не поверить. Из дальнейшего повествования, относящегося ко времени правления князя Игоря и княгини Ольги, оказывается, что любимцы летописца — «кроткие и стыдливые» поляне — стоят в нравственном отношении гораздо ниже столь презрираемых им древлян, которые, однако, не убивают иноплеменных послов, не творят кровавых тризн и вообще проявляют гораздо более уважительное отношение к закону и обычаю.

Но летописцу важно было представить полян, пусть пока еще и «поганых», как прочие восточнославянские племена, — людьми, придерживающимися определенного нравственного закона, и потому достойными в будущем первыми в Русской земле принять крещение. Ведь апостол Павел учил, что «когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон. Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствуют совесть и мысли их…» (Рим. 2: 14-15).

Отделяя полян от других восточнославянских племен по их «закону», киево-печерский патриот пытался таким образом доказать богоизбранность своих соотечественников, «кыян», — народа-праведника, ради которого, собственно, Господь «не погубляет» Русскую землю.

Вот и весь секрет. И это делает абсолютно невозможным использование данной цитаты для каких-либо суждений об образе жизни славянских племен в древности.

Для проявления душевной щедрости

Сбербанк 2202 2002 9654 1939

Мои книги на ЛитРес

https://www.litres.ru/sergey-cvetkov/

Вы можете заказать у меня книгу с автографом.

Вышла в свет моя новая книга «Суворов ». Буду рад новым читателям!

Открываю подписку на издание моей книги «Названный Лжедмитрием».

«Последняя война Российской империи» (описание)

Заказы принимаю на мой мейл Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

ВКонтакте https://vk.com/id301377172

Мой телеграм-канал Истории от историка .

Обсудить в блоге автора